Las facultades argentinas están superpobadas de carteles políticos. Hace unos días, cuando fui a la FADU a visitar a una amiga que trabaja en una cátedra de diseño industrial, vi un colorido afiche de una bailanta de Vicente López que anunciaba la presentación de bandas de cumbia en vivo. En la FAU de 1981 no había carteles, con la excepción de los que colocaba COVA (Comisión Organizadora del Viaje de Estudios de Arquitectura) autorizados por el decano. En la Planta Baja de Cabrera 3030 se realizó una reunión calificada "top secret" y clandestina. Distintos "sectores" o "tribus" estudiantiles se reunieron a planificar una acción política en común: Su objetivo era colocar un cartel en el segundo piso, con una leyenda referida al CEA. La logística de la operación incluía detalles complicados, riesgosos y muchos participantes. Un pequeño griterío y algunos silbidos, seguidos de un rumor generalizado, subrayaron la presencia en el espacio de la FAU del primer cartel estudiantil de contenido gremial (2,20 x 1.50 mts) que se exhibía en el patio central del pabellón tres de la C.U., en cinco años de dictadura. Dos tipos de saco oscuro y corbata (uno usaba anteojos negros) llegaron a la escena muy rápido - apenas un par de minutos después de la acción. Desataron el cartel y se lo llevaron. Los cientos de observadores de ese acto propagandístico no fuimos intimidados por esos dos tipos, que ni siquiera eran muy gordos - yo creo que estábamos asustados desde mucho antes que esos dos llegaran a sacar el cartel. "El centro existe" fue el concepto que se imprimió sobre una sábana vieja, usando un borrador y temperas Alba. Para algunos estudiosos, un cartel artesanal colgado en una facultad es una manifestación artística y no solo un soporte físico de una acción pedagógica. Un email de contenido político pedagógico puede ser considerado spam cuando está dirigido a las autoridades de una comunidad educativa? El arte pop apareció en las agencias de Londres a finales del cuarenta relacionado con las necesidades de comunicación de la primera sociedad mediática (la del monitor a válvulas, el tocadiscos portátil y la radio a transistores). El pop llegó a la FAU por intermedio de las investigaciones que realizaba el Instituto de Arquitectura. Esta anotación está dedicada a las valientes y sensuales militantes del Miau - legendarias pin-ups del viejo bar del segundo piso. Música gatuna : No lo Soporto.
Siga leyendo este "folletín propagandístico" aquí >
Mostrando las entradas con la etiqueta los ochenta. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta los ochenta. Mostrar todas las entradas
15/10/08
Pop y semántica en la FAU
En ese mismo año, el arquitecto César Jannello, profesor de dedicación exclusiva de la materia “Visión”, en la facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad de Buenos Aires, me llama a colaborar en su cátedra. Desde entonces he dictado cursos para un grupo de arquitectos y docentes que en la Facultad de Arquitectura y Urbanismo descubrían la necesidad de conectar los problemas prácticos de la construcción con los modelos de la semántica y de la semiología, y de estudiar las cuestiones arquitectónicas en relación a los modernos estudios de los lenguajes. Promuevo entonces algunos contactos entre arquitectos y lingüistas, y de esos contactos surgen algunos seminarios que el Profesor Bucca, actual Director del Instituto de Lingüística de la Universidad de Buenos Aires, ofrece al grupo de docentes de la materia “Visión”. Poco tiempo después elaboro, en colaboración con el arquitecto César Jannello, un proyecto para trabajar en Teoría de la arquitectura, a partir del modelo de la lingüística estructural (Jakobson, Hyemslev, Halle, etc.) El proyecto aceptado por el Consejo de la Facultad de Arquitectura, nos permite contratar investigadores en 1965 (un especialista en filosofía de las Ciencias y Lógica simbólica, un especialista en sociología y Comunicaciones), y desde entonces funciona como base de lo que podría constituirse en el futuro en un Instituto de Arquitectura, lugar que llenaría un cierto vacío con respecto a la especulación teórica en el interior de la Facultad.
A principios de 1965, el entonces Rector de la Universidad de Buenos Aires, convoca a un grupo de especialistas en disciplinas estéticas (pintura, arquitectura, música) entre quienes se encontraba el profesor Ginastera y también el arquitecto César Jannello, para esbozar un proyecto tendiente a la creación de un Instituto, al más alto nivel, de estudios y búsquedas artísticas. El profesor Jannello me encomienda la elaboración de un plan que sirva de base al proyecto. Ese plan se convierte en el grueso del proyecto, y éste es aprobado por el grupo y por el Rector de la Universidad. Surge así el Centro de Estudios Superiores de Arte de la Universidad de Buenos Aires, cuyo objetivo consiste en entrenar a especialistas en distintas actividades artísticas, en el conocimiento de un modelo conceptual común, de una metateoría (estructuralista, semántica) capaz de servir para comparar e inducir las búsquedas al nivel de las distintas disciplinas artísticas. Se contratan entonces nuevos investigadores, y se reclutan investigadores no contratados, y desde entonces trabajamos, en el interior del Centro, en la tarea de afirmar sus estructuras. Personalmente quedo encargado del Departamento de Artes Plásticas, y como jefe de ese Departamento, dictaré, durante el primer semestre de 1966, un seminario sobre la plástica contemporánea (el mismo tema que propongo como tema de trabajo para realizar durante la beca en los Estados Unidos). El centro de Estudios Superiores de Arte de la Universidad de Buenos Aires, que se halla en este momento en vía de su constitución definitiva, contempla la necesidad de crear un departamento de “Comunicaciones”, y hemos llamado para que dicte un curso interno al profesor Eliseo Verón, investigador del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de la República Argentina. El profesor Verón inicia, con parte del personal del Centro, un proyecto de Investigación sobre “estilos de comunicaciones de masas y tipos de audiencias”, dentro del que me desempeño como “consultor” en Filosofía de las Ciencias. Simultáneamente, a mediados del año pasado dicto dos conferencias en el Instituto Di Tella sobre el tema “Arte pop y Semántica”; y a principios de este año el Director del Instituto, Ing. Oteiza, me llama a colaborar como puente entre los Departamentos de Artes Audiovisuales y Visuales, y comienzo un seminario, al que asisten estudiantes de arte, artistas y críticos, sobre la relación del proceso actual de las artes plásticas con la extensión de los medios de comunicación de masas. De ese seminario surge un ciclo de dos conferencias (una pronunciada por mi mismo, la otra por una alumna, la señorita Alicia Paez) y tres “happenings”. El editor Jorge Alvarez me encarga entonces la preparación de un libro sobre “happenings” que con la colaboración de psicoanalistas, sociólogos y artistas, que han producido obras de ese género en la Argentina, aparecerá entre febrero y marzo de 1967. Oscar Masotta cuenta su experiencia en la FAU. [Fundación Descartes]
Nota de la autora: Manolo Borthagaray, "el gran investigador", no permitió la reapertura del Instituto de Arquitectura en 1984 a pesar de los insistentes pedidos de su ex-Director, el Arq. César Jannello. Jannello había conseguido las firmas de Doberti, Bonifacio y otros profesores del área que apoyaban este proyecto. Borthagay, que actualmente es una anciano senil y que siempre se destacó por ser un profesional emprendedor y un líder político, no lo permitió y además jubiló a Jannello forzosamente, por intermedio de una no muy elegante resolución de Consejo Directivo. Borthagary nunca aceptó el cuestionamiento a los concursos para provisión de cátedras realizados por los colaboradores del último gobierno de las FFAA que hizo por intermedio de una presentación judicial el maestro de varias generaciones de arquitectos. Otra actitud lamentable de Manolo Borthagaray relacionada con más con cuestiones políticas que con criterios académicos, porque Jannello estaba produciendo activamente y lideraba una de las cátedras más polémicas de la FADU de principios de los ochenta (ésto último fue el motivo principal de esa jubiación forzosa, ajustada al reglamento universitario que determina un límite de edad). El Arq. Claudio Guerri, que seguramente ya tenía en mente una carrera política universitaria al lado de Manolo, en 1984 era adjunto de César, pero no firmó el expediente que apoyaba la reapertura del Instituto. Hoy el Arq. Guerri es Consejero representante del Claustro de Profesores, pero el Instituto de Arquitectura sigue cerrado y el expediente de la Biblioteca sigue archivado desde 1985 (casualmente, lo archivó Manolo Bortharay, reciente Doctor Honoris Causa de la UBA). Lo primero que hizo Guerri cuando "heredó" la histórica cátedra de Semiología de Jannello fue expulsar a su polémico Jefe de Trabajos Prácticos por razones estrictamente políticas (una actitud penosa que fue tratada en su momento por la gremial docente que lideraba el arq Daniel Zylberberg). Por esa expulsión se retiraron de su cáterdra muchos jóvenes docentes que fueron convocados por Jannello. Esa expulsión refleja el espíritu liberal que reina aun hoy entre muchos arquitectos radicales de la FADU. El Arq. Guerri podría reparar sus errores del pasado: Considero que tiene una obligación ética -académica- de convocar a todos los docentes que se fueron de las cátedras de semiología y sistemas visuales por el incidente mencionado.
Siga leyendo el folletín aquí >
A principios de 1965, el entonces Rector de la Universidad de Buenos Aires, convoca a un grupo de especialistas en disciplinas estéticas (pintura, arquitectura, música) entre quienes se encontraba el profesor Ginastera y también el arquitecto César Jannello, para esbozar un proyecto tendiente a la creación de un Instituto, al más alto nivel, de estudios y búsquedas artísticas. El profesor Jannello me encomienda la elaboración de un plan que sirva de base al proyecto. Ese plan se convierte en el grueso del proyecto, y éste es aprobado por el grupo y por el Rector de la Universidad. Surge así el Centro de Estudios Superiores de Arte de la Universidad de Buenos Aires, cuyo objetivo consiste en entrenar a especialistas en distintas actividades artísticas, en el conocimiento de un modelo conceptual común, de una metateoría (estructuralista, semántica) capaz de servir para comparar e inducir las búsquedas al nivel de las distintas disciplinas artísticas. Se contratan entonces nuevos investigadores, y se reclutan investigadores no contratados, y desde entonces trabajamos, en el interior del Centro, en la tarea de afirmar sus estructuras. Personalmente quedo encargado del Departamento de Artes Plásticas, y como jefe de ese Departamento, dictaré, durante el primer semestre de 1966, un seminario sobre la plástica contemporánea (el mismo tema que propongo como tema de trabajo para realizar durante la beca en los Estados Unidos). El centro de Estudios Superiores de Arte de la Universidad de Buenos Aires, que se halla en este momento en vía de su constitución definitiva, contempla la necesidad de crear un departamento de “Comunicaciones”, y hemos llamado para que dicte un curso interno al profesor Eliseo Verón, investigador del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de la República Argentina. El profesor Verón inicia, con parte del personal del Centro, un proyecto de Investigación sobre “estilos de comunicaciones de masas y tipos de audiencias”, dentro del que me desempeño como “consultor” en Filosofía de las Ciencias. Simultáneamente, a mediados del año pasado dicto dos conferencias en el Instituto Di Tella sobre el tema “Arte pop y Semántica”; y a principios de este año el Director del Instituto, Ing. Oteiza, me llama a colaborar como puente entre los Departamentos de Artes Audiovisuales y Visuales, y comienzo un seminario, al que asisten estudiantes de arte, artistas y críticos, sobre la relación del proceso actual de las artes plásticas con la extensión de los medios de comunicación de masas. De ese seminario surge un ciclo de dos conferencias (una pronunciada por mi mismo, la otra por una alumna, la señorita Alicia Paez) y tres “happenings”. El editor Jorge Alvarez me encarga entonces la preparación de un libro sobre “happenings” que con la colaboración de psicoanalistas, sociólogos y artistas, que han producido obras de ese género en la Argentina, aparecerá entre febrero y marzo de 1967. Oscar Masotta cuenta su experiencia en la FAU. [Fundación Descartes]
Nota de la autora: Manolo Borthagaray, "el gran investigador", no permitió la reapertura del Instituto de Arquitectura en 1984 a pesar de los insistentes pedidos de su ex-Director, el Arq. César Jannello. Jannello había conseguido las firmas de Doberti, Bonifacio y otros profesores del área que apoyaban este proyecto. Borthagay, que actualmente es una anciano senil y que siempre se destacó por ser un profesional emprendedor y un líder político, no lo permitió y además jubiló a Jannello forzosamente, por intermedio de una no muy elegante resolución de Consejo Directivo. Borthagary nunca aceptó el cuestionamiento a los concursos para provisión de cátedras realizados por los colaboradores del último gobierno de las FFAA que hizo por intermedio de una presentación judicial el maestro de varias generaciones de arquitectos. Otra actitud lamentable de Manolo Borthagaray relacionada con más con cuestiones políticas que con criterios académicos, porque Jannello estaba produciendo activamente y lideraba una de las cátedras más polémicas de la FADU de principios de los ochenta (ésto último fue el motivo principal de esa jubiación forzosa, ajustada al reglamento universitario que determina un límite de edad). El Arq. Claudio Guerri, que seguramente ya tenía en mente una carrera política universitaria al lado de Manolo, en 1984 era adjunto de César, pero no firmó el expediente que apoyaba la reapertura del Instituto. Hoy el Arq. Guerri es Consejero representante del Claustro de Profesores, pero el Instituto de Arquitectura sigue cerrado y el expediente de la Biblioteca sigue archivado desde 1985 (casualmente, lo archivó Manolo Bortharay, reciente Doctor Honoris Causa de la UBA). Lo primero que hizo Guerri cuando "heredó" la histórica cátedra de Semiología de Jannello fue expulsar a su polémico Jefe de Trabajos Prácticos por razones estrictamente políticas (una actitud penosa que fue tratada en su momento por la gremial docente que lideraba el arq Daniel Zylberberg). Por esa expulsión se retiraron de su cáterdra muchos jóvenes docentes que fueron convocados por Jannello. Esa expulsión refleja el espíritu liberal que reina aun hoy entre muchos arquitectos radicales de la FADU. El Arq. Guerri podría reparar sus errores del pasado: Considero que tiene una obligación ética -académica- de convocar a todos los docentes que se fueron de las cátedras de semiología y sistemas visuales por el incidente mencionado.
Siga leyendo el folletín aquí >
Pronta entrega
Recordando tu expresión, vuelvo a desear, esas noches de calor, llenas de ansiedad. Sofocado por el sueño y la presión, busco un cuerpo para amar, la distancia va perdiendo su espesor, pronta entrega por favor. Me puedo estimular, con música y alcohol, pero me excito más, cuando es con vos, siento todo irreal. Federico Moura canta el hit de Virus (1985). Publicado en el canal de MelomanoAntiguo.
8/10/08
Vía México
Yo quiero casarame casarme con vos, pero ay, yo ya estoy casado. No, no puedo casarme con vos, poruqe ay, yo ya estoy casado. No existe separacion legal. Casemonos via a Mexico o Paraguay. Via Mexico fue el hit del tercer álbum de Sueter, "20 caras bonitas", producido por Charly Garcia en 1985. Tema cantado por Miguel Zabaleta. Video Publicado en el canal de signoslima.
Shuberoffismo residual
La actual crisis de la UBA se relaciona directamente con la política de desmantelamiento ejecutada por el último gobierno de las FFAA. Las administraciones radicales que se sucedieron en el gobierno de la UBA a partir de 1983 no se interesaron en recuperar la memoria de la universidad ni en investigar los graves delitos ocurridos en todas las facultades a partir de 1976. En 2008, la decadencia institucional de la UBA se relaciona principalmente con su falta de autocrítica y con una adminsitarción fraudulenta que esconde los privilegios de una burocracia mediocre y politizada. En 2008 se sigue implementando el modelo Shuberoffista, que no es otra cosa que el modelo Dellich ajustado y mejorado. La UBA es gobernada por sectores liberales y profesionalistas, cuyo ojetivo principal es acumular poder económico y político, acompañados por un numeroso grupo de "profesores-investigadores" que mayoritaria no publica papers y sin embargo cobra dedicaciones exclusivas y algunos, quizás los "más comprometidos", cobran hasta un increíble "bonus" -cargo extra- por ser "funcionarios del gobierno de la facultad" -como es el especialmente triste caso de la FADU-. El "modelo Manolo Borthagaray" fue implementado con el poder político que tenía Franja Morada en la década del ochenta. Casualmente, tal vez el dirigentes más importante de Franja Morada de los ochenta -junto al Arq Andrés Borthagay (hijo de Manolo)- es actualmente el consejero profesor y un importante dirigente de la Lista Reforma de la UBA. Me refiero al Arq. Martín Marcos. Durante la última dicatadura militar, en la FADU se cometieron graves irregularidaes de todo tipo que aún hoy, por distintos se siguen ocultando (encubriendo). Los radicales siempre convivieron con los represores que actuaron entre el 76 y el 83 y hasta hoy garantizan la impunidad. En la FADU se perdió una óptica nacional para entender los problemas educativos que presenta la universidad de masas. La administración radical que implementó el modelo Dellich-Borthagaray ignoró -y sigue ignorando- la experiencia pedagógica de la universidad de masas de los años setenta. El corte de la Av. Cantilo realizado por grupos de profesionales de la política -que actuan dentro del Centro de Estudiantes de Arquitectura y Diseño -dentro del supuesto oficialismo que hoy gobierna la facultad-, demuestra el bajo nivel político de los aliados del Decano Sorín -un arquitecto que colaboró como asesor a cargo de programa, en la secretaria de vivienda del gobierno de la ciudad durante la gestión "De la Rua - Ibarra"; hoy se define como un "progresista" y pertenece a los intelectuales K. Paradójicamente, a fines de agosto el Arq. Sorín renunció al vicedecanato de la UBA para convertirse en un "decano díscolo". Muchos arquitectos piensan que el actual Decano de la FADU es un títere que mueven a voluntad los poderosos dirigentes reformistas de la UBA -dirigentes radicales que están sospechados de pagar los "servicios de corte de avenidas y calles" como una forma de extorsión al Sr Ministro de Educación y al mismo tiempo, como un hostigamiento político al gobierno de la presidenta Cristina Fernández. Son muchos los arquitectos liberales, de izquierda y de derecha, que adhieren a la modalidad de "lucha por los privilegios" que plantea esta burocarcia "radical" enquistada en la FADU. En el área de investigación de la FADU se reparte un importante presupuesto entre el mismo grupo de arquitectos desde 1983 -. La FADU no solo tiene más secretarias, subsecretarías y no docentes que Derecho y que casi todas las facultades de la UBA, la FADU también tiene más investigadores que muchas otras facultades. El presupuesto de investigación se usa en la FADU para pagar servicios y favores políticos con "dedicaciones exclusivas". La pesada herencia de la administación radical -que se inició con la gestión de Bothagaray- la carga la actual adminsitración del Arq. Sorín, sin embargo, el actual Decano parece estar más enojado con el Sr Ministro de Educación que con los caciques radicales de la FADU (los Arqs. Berardo Dujovne , Jorge Ramos y Juan Molina y Vedia, responsables de implementar el modelo Borthagaray-Shuberoff a rajatablas durante muchos años). Manolo Borthagaray fue recientemente premiado con un Doctorado Honoris Causa por la UBA (pareciera que la UBA lo premia por su responsabilidad en la actual crisis en la FADU -y también por ser responsable directo del encubrimiento de graves delitos ocurridos en la FADU a partir de 1976, aun impunes-. De esa manera, pareciera que la UBA también legaliza que su "equipo de colaboradores" conserve el poder que tiene actualmente en la improductiva y gigante "área de investigación". En la FADU hace falta reducir el presupuesto de investigación prescindiendo, con carácter de urgente. de todos los ñoquis heredados de la gestión radical -un gran elenco de arquitectos "progresistas", muy críticos del modelo de distribución de la riqueza que propone el gobieno nacional.-, y también hace falta implementar urgente un régimen semipresencial, que funcione sobre una plataforma web, para reducir drásticamente el inmeso y poco calificado plantel docente actual. Con el presupuesto que recibe la FADU se podría realizar una excelente gestión educativa implementando a la brevedad las acciones pedagógicas mencionadas. La situación actual de la FADU es caótica. Tal vez, una manera de volver a la normalidad sería que el actual Consejo Directivo anticipe las elecciones de los tres claustros. Quizás, llegó la hora que las actuales autoridades den un paso al costado para permitir que otra dirigencia, más capaz, más honesta y más patriota, que tenga un criterio nacional para implementar políticas educativas creativas y racionales -en sincronía con las actuales políticas oficiales educativas y de DDHH- se ocupe de la conducción de la FADU y de refundarla con un nuevo criterió académico (ético), un nuevo Plan de Estudios y una nueva política de Investigación. La era de los Borthagaray, los Molina y Vedia, los Ramos, los Gaite, los Dujovne y demás dinasaurios de la FADU (el Shuberoffismo residual) se terminó, por más reconocimientos, doctorados y distinciones que les otorgue el veterinario Rector de la UBA y por más cortes de avenidas y calles que realicen exigiendole más plata al Sr Ministro de Educación.
Siga leyendo este apasionante folletín pedagógico aquí >
Nota del editor: El Consejo Directivo de la FADU aprobará, en su próxima reunión, un proyecto de resolucion que obligará a los 16 consejeros que integran el Claustro de Profesores, a las autoridades y a los directores de institutos, centros y programas de investigacion a publicar el detalle de las retribuciones que perciben de la planta de la UBA en el sitio web institucional de la FADU. Los directores de los institutos, centros y programas también estarán obligados a publicar los presupuestos anuales asignados por la FADU para el funcionamiento de los mismos. La implementación de este proyecto contribuirá a que la comunidad de estudiantes y docentes que habita el pabellón 3 se informe sobre temas presupestarios, que aparentemente, son el motivo de conflictos políticos que trascienden el perímetro de la Ciudad Universitaria.
Siga leyendo este apasionante folletín pedagógico aquí >
Nota del editor: El Consejo Directivo de la FADU aprobará, en su próxima reunión, un proyecto de resolucion que obligará a los 16 consejeros que integran el Claustro de Profesores, a las autoridades y a los directores de institutos, centros y programas de investigacion a publicar el detalle de las retribuciones que perciben de la planta de la UBA en el sitio web institucional de la FADU. Los directores de los institutos, centros y programas también estarán obligados a publicar los presupuestos anuales asignados por la FADU para el funcionamiento de los mismos. La implementación de este proyecto contribuirá a que la comunidad de estudiantes y docentes que habita el pabellón 3 se informe sobre temas presupestarios, que aparentemente, son el motivo de conflictos políticos que trascienden el perímetro de la Ciudad Universitaria.
Chalaman
A veces pienso que ya no me haces efecto y digo: "En la calle te buscaré, en la calle te encontraré, no, no, no, no, no". A veces me imagino tu cara en la multitud y digo: "Que ya no te necesito, que ya no te necesito". Chalamán, rastafa, esta noche vas a viajar, esta noche vas a viajar en mi sidecar. Daniel Melingo canta su tema rasta al frente de Los Abuelos de la Nada en 1983. En coros lo acompañan Cachorro López, Andrés Calamaro y Miguel Abuelo. Video publicado en el canal de rinconcalamaro.
Voy a ser mamá
Fabio McNamara fue pareja musical del director de cine Pedro Almodóvar en un dúo cabaretero y bizarro llamado "Almodóvar y McNamara". En 1983 grabaron un álbum titulado Cómo está el servicio... de señoras, del que salieron algunas célebres canciones de la movida madrileña como Susan get down, Suck it to me o Voy a ser mamá. Según cuenta la leyenda, en una de las visitas del pintor Andy Warhol, éste animó a McNamara a seguir en el mundo del espectáculo tras asistir a una actuación del dúo, dirigiéndole estas palabras: «You are a star». Video publicado en el canal de flipbcnmature.
6/10/08
Fabio Zerpa tiene razón
"Lo dijeron por televisión (yo ya lo sabía de antes). Estoy pensando en una invasión y lo repito a quien me escuche. Pero eso ya no me importa, si tengo una buena torta soy feliz. Fabio Zerpa tiene razón! Hay marcianos entre la gente". Fabio Zerpa tiene razón! es el primer hit de Andrés Calamaro solista en las radios argentinas, acompañado por Gringui Herrera en guitarra, Charly García en coros y una banda de notables músicos de la escena pop de Buenos Aires de mediados de los ochenta. Video publicado en el canal de Cheskoslavia.
Update: Calamaro en Pepsi Music 2008 [Rolling Stone]
Update: Calamaro en Pepsi Music 2008 [Rolling Stone]
Gran Fiesta de LaTRuxa POlaca
Evento programado para el Viernes 17 de Octubre en el Club 25 de Mayo – Olivos – 22 hs. La dirección es Av. Florida 2010 – esq. Caseros - Olivos. Costo del servicio: $ 90.- por persona. La TRuxa POlaca se encargará de alquilar el salón, comprar las bebidas -licores y gaseosas-, las pastillas, los preservativos y lubricantes, contratará los servicios de un DJ Electro-Pop y de dos reconocidos strippers, Joe Junior y Max Fierro. También se encargará de alquilar un equipo reproductor de DVD con dos pantallas de plasma de 45" que permitirán ver las imágenes de las performances de los artistas "en vivo" en el salón. También podremos ver films para adultos de última generación realizados en Porn Valley (Ca.). Para la selección de títulos y contenidos del material a visualizar durante la velada, solicitamos a las interesadas comunicarse con nuestra "Comisión de Pornografía", para coordinar preferencias y gustos. Esta terminantemente prohibido concurrir a la Gran Fiesta con mascotas. Al final de la noche llegará el esperado "Sorteo del Amor". Se sortearán entre todas las arquitectas presentes las dos "estrellas de la noche" -nuestros strippers- y las afortunadas ganadoras tendrán el derecho a pernoctar y fornicar con ellos a discreción (el hotel no está incluido en el costo del servicio).
Pasos a seguir para ingresar a la Gran Fiesta:
1. Confirmar presencia vía e-mail [jorgemil-at-latruxa.com.ar]
2. Depositar en la Caja de Ahorros 4013561-5 030-3 del Banco Galicia el importe de $90.- por persona.
3. Esta operación la pueden realizar en cualquier sucursal del Banco Galicia por caja o en una terminal de autoservicio ingresando por numero de cuenta. NO PIERDAN EL COMPROBANTE QUE ENTREGA EL CAJERO AUTOMATICO - con los últimos dos números participan en el "Sorteo del Amor", anterirormente mencionado.
4. Confirmar vía e-mail el depósito indicando número de operación, así podemos chequear más rápido los depósitos e indicar si vienen acompañados. Les recordamos la prohibición de concurir con mascotas - perros, gatos, gallinas u otros anilames domésticos. Es muy importante que confirmen cuanto antes, así vamos teniendo idea de "cuantos vamos a ser".
Las instrucciones para llegar:
Si venís por Av. Del Libertador (desde Capital) doblas a la izq. en Villate (donde termina la quinta de Olivos, hay giro a la izq. x dársena). Cruzas Maipú, seguís unas 3 cuadras, y antes de cruzar el paso a nivel agarras por la diagonal (Av. Florida) bordeando la vía dos cuadras. En frente hay una casita de vigilancia. Es Av. Florida esquina Caseros. Si venís por Maipú, Te las arreglas para doblar en Villate a la izquierda (en realidad no se puede) y luego ídem anterior. Si venís por Panamericana, salís en Malaver a la derecha, cruzas las vías doblas en Avellaneda a la izquierda y vuelta a la izquierda (ver mapa). Si venís en bondi, te bajas en Av. Maipú 2200, estas a 5 cuadras, colectivos 152, 19, 71, 59 entre otros. Si venís en tren (Línea Mitre) desde Retiro a Est. Cetrangolo (a dos cuadras). Si venís en avión te bajás en Aeroparque y te tomás un remise hasta la avenida Florida al dos mil.
Celebridades:
Proximamente publicaremos las fotos del última Gran Fiesta -realizada hace tres años-, con imágenes exclusivas de famosas arquitectas que hoy integran el Consejo Directivo de la FADU y también de arquitectas que ocupan lujosos despachos en el Gobierno de la Ciudad. Esto es una versión libre del texto publicado originalmente por Jorge_Mil en la "Lista de Correo de LaTruxa" en Sepiembre de 2005.
Para seguir leyendo este folletín gastronómico y politiquero, haga click aqui >
Pasos a seguir para ingresar a la Gran Fiesta:
1. Confirmar presencia vía e-mail [jorgemil-at-latruxa.com.ar]
2. Depositar en la Caja de Ahorros 4013561-5 030-3 del Banco Galicia el importe de $90.- por persona.
3. Esta operación la pueden realizar en cualquier sucursal del Banco Galicia por caja o en una terminal de autoservicio ingresando por numero de cuenta. NO PIERDAN EL COMPROBANTE QUE ENTREGA EL CAJERO AUTOMATICO - con los últimos dos números participan en el "Sorteo del Amor", anterirormente mencionado.
4. Confirmar vía e-mail el depósito indicando número de operación, así podemos chequear más rápido los depósitos e indicar si vienen acompañados. Les recordamos la prohibición de concurir con mascotas - perros, gatos, gallinas u otros anilames domésticos. Es muy importante que confirmen cuanto antes, así vamos teniendo idea de "cuantos vamos a ser".
Las instrucciones para llegar:
Si venís por Av. Del Libertador (desde Capital) doblas a la izq. en Villate (donde termina la quinta de Olivos, hay giro a la izq. x dársena). Cruzas Maipú, seguís unas 3 cuadras, y antes de cruzar el paso a nivel agarras por la diagonal (Av. Florida) bordeando la vía dos cuadras. En frente hay una casita de vigilancia. Es Av. Florida esquina Caseros. Si venís por Maipú, Te las arreglas para doblar en Villate a la izquierda (en realidad no se puede) y luego ídem anterior. Si venís por Panamericana, salís en Malaver a la derecha, cruzas las vías doblas en Avellaneda a la izquierda y vuelta a la izquierda (ver mapa). Si venís en bondi, te bajas en Av. Maipú 2200, estas a 5 cuadras, colectivos 152, 19, 71, 59 entre otros. Si venís en tren (Línea Mitre) desde Retiro a Est. Cetrangolo (a dos cuadras). Si venís en avión te bajás en Aeroparque y te tomás un remise hasta la avenida Florida al dos mil.
Celebridades:
Proximamente publicaremos las fotos del última Gran Fiesta -realizada hace tres años-, con imágenes exclusivas de famosas arquitectas que hoy integran el Consejo Directivo de la FADU y también de arquitectas que ocupan lujosos despachos en el Gobierno de la Ciudad. Esto es una versión libre del texto publicado originalmente por Jorge_Mil en la "Lista de Correo de LaTruxa" en Sepiembre de 2005.
Para seguir leyendo este folletín gastronómico y politiquero, haga click aqui >
Enciclopedia Británica [2019]
LaTRuxa fue una agrupación estudiantil de la Facultad de Arquitectura de la Universidad de Buenos Aires, activa en los años ochenta. LaTRuxa funcionó en un local ubicado en la planta alta de un PH ubicado en Agüero 1090 y también en la planta baja de otro PH ubicado a pocos metros del primero, en Cabrera 3030 - ambos en el barrio de Palermo. Decenas de tableros, equipados con lámparas y reglas paralelas, lapiceras –rapidograph- Rotring, portaminas Caran D`Ache, escuadras de cuarenta y cinco y de sesenta, escalímetros y gomas de borrar formaban parte de la escenografía "TRuxa". LaTRuxa contribuyó con la reorganización del Centro de Estudiantes de Arquitectura y fue el origen de un movimiento político pedagógico que se insertó profundamente en la FAU - psoteriormente FADU. El CEA, organismo de masas de los estudiantes de arquitectura, fue literalmente destruido por al acción de las políticas represivas implementadas por los gobiernos militares que usurparon el PEN desde el año 76 al 83, con la complicidad y el encubrimeinto de las autoridades de la FAU. Cristián, uno de los dirigentes que fundó LaTruxa en 1980, demostró una actitud solidaria y realizó esfuerzos orientados a recuperar el Centro de Estudiantes. Los habitantes de LaTruxa escucharon los comunicados oficiales que informaron los actos de guerra en el Atlántico Sur en una "radiocasetera" transistorizada de origén japonés, - que paradójicamente era propiedad del Chino. En ese mismo equipo sonaron las canciones de Willie Colón, Chico Buarque y Charly García. En los tableros de LaTRuxa se diseñaron dos viviendas unifamiliares que ganaron el concurso nacional de estudiantes que organizó en 1982 la Revista Summa, editada por Lala Méndez Mosquera y La Escuelita, dirigida por los arquitectos Justo Solsona y Ernesto Katzestein (estos proyectos se publicaron en la mencionada revista y fueron quizás, el material más destacado que se elaboró dentro de LaTRuxa). En la realización de las láminas correspondientes a la entrega del concurso Summa-La Escuelita participaron estudiantes que cursaban en distintos niveles de la carrera. La casona de la calle Cabrera es recordada aun por los exquisitos choripanes que cocinaba Carliyo de LaPaternal, quien supo entintar originales en papel vegetal de ciento veinte gramos con maestría. Los estudiosos que se ocuparon de historiografiar la "oscura" vida política de LaTRuxa coinciden en señalar que el día que algún cineasta narre la historia de esta legendaria comunidad estudiantil, el tema de Willy, “La Chacarera del Ferrocarril", será utilizado como banda de sonido original del film.
Esta nota será publicada en la edición latinoamericana de la Enciclopedia Británica del año 2019 y provocará encendidos debates entre sus ex-integrantes por sus numerosas omisiones y también por sus inexactitudes. Texto publicado originalmente por Alvarez en La Lista de Correo de LaTruxa en Octubre de 2005.
Notas relacionadas aquí >
Siga leyendo este apasionante folletín universitario aquí >
Esta nota será publicada en la edición latinoamericana de la Enciclopedia Británica del año 2019 y provocará encendidos debates entre sus ex-integrantes por sus numerosas omisiones y también por sus inexactitudes. Texto publicado originalmente por Alvarez en La Lista de Correo de LaTruxa en Octubre de 2005.
Notas relacionadas aquí >
Siga leyendo este apasionante folletín universitario aquí >
2/10/08
Enrique Cadaveira escribe sobre La Truxa
Los criterios de pertinencia al movimiento La Truxa son aleatorios, extremadamente volátiles y muy difíciles de precisar o definir. La Truxa es una identidad política propia de la Facultad de Arquitectura. Hoy es mítica y desde siempre fue rebelde. La Truxa fue creada por estudiantes en 1980 para transformar la realidad de la FAU.
Al website titulado La Truxa Virtual fueron invitados a participar decenas de graduados. Entre todos los arquitectos invitados se destacaba el nombre de un profesor de la casa que utilizó su casilla @fadu.uba.ar para participar en la lista de correo de La Truxa. Yo fui invitado por intermedio de un mensaje masivo (bulk-mail) emitido desde la casilla de correo de un arquitecto.
En La Truxa se hablaba de las marchas que convocaban las Madres de Plaza de Mayo, de la necesidad política de recuperar el Centro de Estudiantes de Arquitectura, de las movilizaciones que convocaba la CGT en contra el gobierno del general Galtieri (en ese entonces presidente de la nación), del significado de las prácticas sociales y de los modos de producción. También se dibujaron proyectos de diseño arquitectónico, como lo demostraron los premios del Concurso Summa La Escuelita (1981). El jurado de ese concurso estuvo integrado por los arquitectos Justo Solsona, Tony Díaz, Clorindo Testa y Lala Méndez Mosquera.
El website La Truxa Virtual está gestionado con el sistema Mambo. Tiene una sección tipo blog y otra sección dedicada a la fotografía: un álbum con imágenes de los años ochenta y otro álbum con fotos de La Gran Fiesta de La Truxa. Este website duró apenas unas semanas on-line en su formato público -esto ocurrió en Octubre de 2005. Por razones que desconozco, su administrador decidió poner el website detrás de una registración obligatoria. Ningún arquitecto se hizo responsable de ese proyecto editorial. Los usuarios de La Truxa Virtual, algunos de ellos reciben copias de éste mensaje, utilizaron nicks -abreviaturas utilizadas en internet, del inglés nickname, que significa nombre de fantasía- para firmar sus entradas. El anonimato de los usuarios fue la característica más importante del sitio. Los contenidos editados en su etapa pública oscilaban entre noticias familiares y comentarios sobre temas culturales (urbanos).
El tiempo de La Truxa Histórica coincidió con el de Virus. En 1981 la banda liderada por Federico Moura editó el LP Wadu-Wadu. Ese disco es uno de los más influyentes del pop argentino contemporáneo. Wadu-Wadu sonó muchas veces en un equipo portátil transistorizado de origen japonés que musicalizaba las habitaciones colmadas de tableros de dibujo con lámparas y paralelas, que rodeaban el segundo patio de La Truxa. En ese mismo equipo se escucharon los comunicados oficiales de la guerra en el Atlántico Sur.
Mi estudio sobre La Truxa Virtual intenta textualizar la conversación entre arquitectos que se inició con la convocatoria a la Gran Fiesta de la Truxa. Un arquitecto envió las invitaciones desde su casilla de correo personal. La fiesta resultó un evento grastonómico nostálgico que logró la reunión de graduados arquitectos más importante de los últimos años.
Los estudiantes de La Truxa cursaron en una facultad deteriorada por una represión institucional que no tiene antecedentes en la historia de la UBA. La Truxa, de alguna manera, garantizó la continuidad de la experiencia pedagógica del movimiento estudiantil en la Facultad de Arquitectura y Urbanismo entre 1975 y 1983.
En el contexto de mi análisis, el concepto La Truxa Virtual incluye todos los textos archivados en soporte digital relacionados con las historias de vida de los estudiantes que frecuentaban La Truxa y también con la historia del movimiento político-pedagógico que se originó en el mítico PH de Palermo; textos producidos entre 2005 y 2008, que reflejan la frustración de una generación de arquitectos mayoritariamente resignada y desmemoriada.
No quiero escuchar más discursos que justifiquen el olvido, la represión y la impunidad. La biblioteca saqueada nos habla de la pérdida de un archivo que le pertenece a la comunidad de estudiantes, docentes, no docentes y graduados de la FADU. Podremos recuperar ese archivo, reparar esa pérdida e identificar a los responsables? La Truxa Virtual y su lista de correo sirvieron para que muchos arquitectos comprendan la necesidad de revisar el expediente de la Biblioteca de la FAU.
Más allá de los aspectos administrativos, mi interés por la Biblioteca tiene que ver con una reivindicación a la tarea de los bibliotecarios e investigadores de la FAU. Me interesa valorizar esa pérdida de material didáctico en términos académicos e institucionales. Me interesa también clasificar esa literatura sobre la arquitectura y el habitat que se extravió - muchas publicaciones propias de la FAU que fueron censuradas por los colaboradores del gobierno militar.
Mi interés por La Truxa se relaciona con la significación social de su identidad. La Truxa referencia al gremialismo estudiantil de los ochenta en la FAU o a un grupo de arquitectos "artistas plásticos" de dudosa calidad? Referencia a un grupo de docentes del taller de Moscato (CIP) o acaso La Truxa es un signo político vinculado a la sigla PI-JUI o a la gloriosa JP? Para algunos arquitectos La Truxa fue un movimiento que reclamó la despenalización del consumo de tóxicos y la igualdad de derechos civiles, más allá de los sexos. La Truxa es una identidad política muy especial. Yo creo que ya es una parte inseparable de la historia de la FAU.
Al website titulado La Truxa Virtual fueron invitados a participar decenas de graduados. Entre todos los arquitectos invitados se destacaba el nombre de un profesor de la casa que utilizó su casilla @fadu.uba.ar para participar en la lista de correo de La Truxa. Yo fui invitado por intermedio de un mensaje masivo (bulk-mail) emitido desde la casilla de correo de un arquitecto.
En La Truxa se hablaba de las marchas que convocaban las Madres de Plaza de Mayo, de la necesidad política de recuperar el Centro de Estudiantes de Arquitectura, de las movilizaciones que convocaba la CGT en contra el gobierno del general Galtieri (en ese entonces presidente de la nación), del significado de las prácticas sociales y de los modos de producción. También se dibujaron proyectos de diseño arquitectónico, como lo demostraron los premios del Concurso Summa La Escuelita (1981). El jurado de ese concurso estuvo integrado por los arquitectos Justo Solsona, Tony Díaz, Clorindo Testa y Lala Méndez Mosquera.
El website La Truxa Virtual está gestionado con el sistema Mambo. Tiene una sección tipo blog y otra sección dedicada a la fotografía: un álbum con imágenes de los años ochenta y otro álbum con fotos de La Gran Fiesta de La Truxa. Este website duró apenas unas semanas on-line en su formato público -esto ocurrió en Octubre de 2005. Por razones que desconozco, su administrador decidió poner el website detrás de una registración obligatoria. Ningún arquitecto se hizo responsable de ese proyecto editorial. Los usuarios de La Truxa Virtual, algunos de ellos reciben copias de éste mensaje, utilizaron nicks -abreviaturas utilizadas en internet, del inglés nickname, que significa nombre de fantasía- para firmar sus entradas. El anonimato de los usuarios fue la característica más importante del sitio. Los contenidos editados en su etapa pública oscilaban entre noticias familiares y comentarios sobre temas culturales (urbanos).
El tiempo de La Truxa Histórica coincidió con el de Virus. En 1981 la banda liderada por Federico Moura editó el LP Wadu-Wadu. Ese disco es uno de los más influyentes del pop argentino contemporáneo. Wadu-Wadu sonó muchas veces en un equipo portátil transistorizado de origen japonés que musicalizaba las habitaciones colmadas de tableros de dibujo con lámparas y paralelas, que rodeaban el segundo patio de La Truxa. En ese mismo equipo se escucharon los comunicados oficiales de la guerra en el Atlántico Sur.
Mi estudio sobre La Truxa Virtual intenta textualizar la conversación entre arquitectos que se inició con la convocatoria a la Gran Fiesta de la Truxa. Un arquitecto envió las invitaciones desde su casilla de correo personal. La fiesta resultó un evento grastonómico nostálgico que logró la reunión de graduados arquitectos más importante de los últimos años.
Los estudiantes de La Truxa cursaron en una facultad deteriorada por una represión institucional que no tiene antecedentes en la historia de la UBA. La Truxa, de alguna manera, garantizó la continuidad de la experiencia pedagógica del movimiento estudiantil en la Facultad de Arquitectura y Urbanismo entre 1975 y 1983.
En el contexto de mi análisis, el concepto La Truxa Virtual incluye todos los textos archivados en soporte digital relacionados con las historias de vida de los estudiantes que frecuentaban La Truxa y también con la historia del movimiento político-pedagógico que se originó en el mítico PH de Palermo; textos producidos entre 2005 y 2008, que reflejan la frustración de una generación de arquitectos mayoritariamente resignada y desmemoriada.
No quiero escuchar más discursos que justifiquen el olvido, la represión y la impunidad. La biblioteca saqueada nos habla de la pérdida de un archivo que le pertenece a la comunidad de estudiantes, docentes, no docentes y graduados de la FADU. Podremos recuperar ese archivo, reparar esa pérdida e identificar a los responsables? La Truxa Virtual y su lista de correo sirvieron para que muchos arquitectos comprendan la necesidad de revisar el expediente de la Biblioteca de la FAU.
Más allá de los aspectos administrativos, mi interés por la Biblioteca tiene que ver con una reivindicación a la tarea de los bibliotecarios e investigadores de la FAU. Me interesa valorizar esa pérdida de material didáctico en términos académicos e institucionales. Me interesa también clasificar esa literatura sobre la arquitectura y el habitat que se extravió - muchas publicaciones propias de la FAU que fueron censuradas por los colaboradores del gobierno militar.
Mi interés por La Truxa se relaciona con la significación social de su identidad. La Truxa referencia al gremialismo estudiantil de los ochenta en la FAU o a un grupo de arquitectos "artistas plásticos" de dudosa calidad? Referencia a un grupo de docentes del taller de Moscato (CIP) o acaso La Truxa es un signo político vinculado a la sigla PI-JUI o a la gloriosa JP? Para algunos arquitectos La Truxa fue un movimiento que reclamó la despenalización del consumo de tóxicos y la igualdad de derechos civiles, más allá de los sexos. La Truxa es una identidad política muy especial. Yo creo que ya es una parte inseparable de la historia de la FAU.
30/9/08
Uno, dos, ultraviolento.
Varias débochcas caminan por ahí, mueven sus scharros con frenesí, los málchicos de cuero nos queremos divertir, con mis drugos al ataque vamos a ir. Y ahora qué pasa, eh? Y ahora qué pasa, eh? Y ahora qué pasa, pasa. Uno, dos, ultraviolento por Los Violadores en Palladium, 1986. Video publicado en el canal de chupamelayanqui.
Mi Enfermedad
Me entrego al vino por que el mundo me hizo así, no puedo cambiar. Soy el remedio sin receta y tu amor: Mi enfermedad. Estoy vencido porque el cuerpo de los dos es mi debilidad. Esta vez el dolor va a terminar. Fabi Cantilo canta la canción de Andrés Calamaro. Video publicado en el canal de ahorayya
No toca botón
PAREN LAS ROTATIVAS! César Bertrand sale apurado de su despacho y grita: "El Decano publicó el presupuesto de la FADU en el website institucional con el detalle de todos los cargos de "funcionario" y de todas las "dedicaciones exclusivas" que cobran todos los arquitectos que trabajan en esta Casa de Estudios ". El comediante se va con paso rápido por detrás del decorado que está en el fondo del estudio, con los brazos en alto y repitiendo "paren las rotativas!". Alvarez y Borges se miran en silencio y saben que perdieron otra oportunidad para reunirse con el director. Para algunos estudiosos de la comunicación social, estos personajes son legítimos referentes de cultura nacional. Hugo Sofovich no está reconocido en la UBA. Son muchos los diseñadores argentinos que desconocen sus creaciones para la industria del cine y la televisión. Hugo trabajó con su hermano Gerardo y con Eddie Pequenino en Operación Ja Ja a mediados de los años sesenta. Entre los tres inventaron el género "humor costumbrista y picaresco" en la pantalla chica, una modalidad éxitosa de hacer TV que luego, durante los años setenta, trascendió y fue exportada al mercado latinoameriocano.
Foto de César Bertrand y Javier Portales tomada en el set de "No Toca Boton" [1981]
Lea el folletín televisivo y mordaz de Britney aquí >
Foto de César Bertrand y Javier Portales tomada en el set de "No Toca Boton" [1981]
Lea el folletín televisivo y mordaz de Britney aquí >
29/9/08
Persiana Americana
Tus ropas caen lentamente, soy un espía, un espectador. Y el ventilador desgarrándote, sé que te excita pensar hasta dónde llegaré. Es difícil de creer, creo que nunca lo podre saber, sólo así yo te veré, a través de mi persiana americana. Soda Stereo toca la Persiana Americana en un estadio de Santiago de Chile, en el 87. Video publicado en el canal de provincia.
Rock with you
Michael Jackson editó Rock with you en 1982. En ese año se realizaron las primeras elecciones de Centro de Estudiantes en la Facultad de Arquitectura de la UBA después de siete años de intolerancia, autoritarismo y represión institucional. En ese año se editó el primer número de la revista Replanteo "órgano de prensa del CEA". Un grupo de estudiantes audaces volvió a imprimir la sigla del Centro de Estudiantes de Arquitectura en un material que se distribuía en los talleres de la FAU. En el primer número se publicó la Tesis de Nuñez del Profesor de Semiología y Sistemas Visuales, ex-Jefe del Departamento de Diseño y ex-Director del Instituto de Arquitectura. También en ese año circulaba por el Pabellón Tres -y por Cabrera 3030- la legendaria revista Azul, que traía ilustraciones de Félix. Adrián publicó en Azul una nota sobre la impugnación judicial de los concursos docentes realizados para legitimar el continuismo en la UBA. Video publicado en el canal de craxiguy.
Nota de la autora: Entrada dedicada al Sr "Menotti" -el road manager de las supersensuales "Soul Fingers", una girlie-band de rhythm and blues que circulaba por los bares de Buenos Aires a principios de los noventa.
Nota de la autora: Entrada dedicada al Sr "Menotti" -el road manager de las supersensuales "Soul Fingers", una girlie-band de rhythm and blues que circulaba por los bares de Buenos Aires a principios de los noventa.
Jubilación politizada
En 1989, la legión de docentes que LaTRuxa aportó a las cátedras de Moscato, Baliero y Solsona había mayoritariamente desertado de la FADU que lideraba Borthagaray por falta de espacio académico. Nunca hubo respeto ni reconocimiento para los arquitectos de "la generación del proceso". César Jannello fue el único profesor de la UBA que legitimó a LaTRuxa y la convocó masivamente a sus cátedras. Pero el profesor de semiología iba a contramano de la historia en esa época radical y reformista. En el 84, la administración continuista que ocupaba el decanato jubiló "de prepo" al arquitecto que proyectó el puente peatonal que está construido frente a la facultad de derecho sobre la Avenida Figueroa Alcorta. Los principales motivos de esa jubilacion forzada o forzosa fueron:
a. esa "peligrosa" convocatoria de jóvenes docentes (muchos aun eran estudiantes) anteriormente mencionada,
b. sus acciones judiciales por la impugnación de los concursos de provision de catedras que se realizaron en el 82 con el unico objetivo de legitimar a los profesores convocados por el dedo autoritario de los colaboradores de las FFAA que gobernaban la FAU,
c. en el 84, el maestro de varias generaciones de arquitectos había conseguido las firmas de casi todos los titulares y adjuntos del area de los Sistemas Visuales (actualmente Morfología) para exigir la reapertura del Instituto de Arquitectura de la FAU - en esa época no se podía "ni pensar" en exigir justicia por el saqueo de su biblioteca.
Casualmente, el expediente de la biblioteca esta congelado desde que Jannello fue jubilado. La cátedra de Semiología quedó a cargo de su Profesor Adjunto, que actualmente es un consejero suplente del claustro de profesores y pertenece a la lista Proyectar (supuestamente oficialista). El Jefe de Trabajos Prácticos de esa cátedra semiológica edita wincofon, un blog bizarro que se caracteriza por su banalidad. Es verdad que el Chacho renunció al Consejo Directivo hoy a la mañana? Dicen que su renuncia se relaciona con el fracaso de un plan diseñado para usurpar la identidad de LaTRuxa. Una arquitecta que trabaja de noche en un sótano que queda en Borges casi esquina Paraguay aceptó la imposibilidad de seguir adelante con ese plan por distintos motivos. Otras arquitectas politiqueras que participaron activamente en la organización de esa farsa conocida como la Fiesta de LaTRuxa Vol 1, realizada el 30/09/05, también reconocieron el fracaso del plan de Chacho. Hoy Los Twist le dedican a Huguito un clásico del pop argentino de los ochenta: "Cleopatra, la reina del Nilo" (video publicado en el canal de chupamelayanki).
Para seguir leyendo este apasionante folletín universitario haga click aqui >
a. esa "peligrosa" convocatoria de jóvenes docentes (muchos aun eran estudiantes) anteriormente mencionada,
b. sus acciones judiciales por la impugnación de los concursos de provision de catedras que se realizaron en el 82 con el unico objetivo de legitimar a los profesores convocados por el dedo autoritario de los colaboradores de las FFAA que gobernaban la FAU,
c. en el 84, el maestro de varias generaciones de arquitectos había conseguido las firmas de casi todos los titulares y adjuntos del area de los Sistemas Visuales (actualmente Morfología) para exigir la reapertura del Instituto de Arquitectura de la FAU - en esa época no se podía "ni pensar" en exigir justicia por el saqueo de su biblioteca.
Casualmente, el expediente de la biblioteca esta congelado desde que Jannello fue jubilado. La cátedra de Semiología quedó a cargo de su Profesor Adjunto, que actualmente es un consejero suplente del claustro de profesores y pertenece a la lista Proyectar (supuestamente oficialista). El Jefe de Trabajos Prácticos de esa cátedra semiológica edita wincofon, un blog bizarro que se caracteriza por su banalidad. Es verdad que el Chacho renunció al Consejo Directivo hoy a la mañana? Dicen que su renuncia se relaciona con el fracaso de un plan diseñado para usurpar la identidad de LaTRuxa. Una arquitecta que trabaja de noche en un sótano que queda en Borges casi esquina Paraguay aceptó la imposibilidad de seguir adelante con ese plan por distintos motivos. Otras arquitectas politiqueras que participaron activamente en la organización de esa farsa conocida como la Fiesta de LaTRuxa Vol 1, realizada el 30/09/05, también reconocieron el fracaso del plan de Chacho. Hoy Los Twist le dedican a Huguito un clásico del pop argentino de los ochenta: "Cleopatra, la reina del Nilo" (video publicado en el canal de chupamelayanki).
Para seguir leyendo este apasionante folletín universitario haga click aqui >
16/9/08
Yendo de la cama al living
Podés pasear en limousine, cortar las flores del jardín, podés cambiar el sol y esconderte si no quieres verme. Puedes ver amanecer con caviar desde un hotel y no tienes un poquito de amor para dar. Yendo de la cama al living, sientes el encierro, yendo de la cama al living. Podés saltar de un trampolín, batir un record en patín, podés hacer un gol, podés llevar tu luna al cielo, puedes ser un gran campeón, jugar en la Selección y no tienes un poquito de amor para dar. Yendo de la cama al living, sientes el encierro yendo de la cama al living. Oh no no no... no hay ninguna vibración, aunque vives en el mundo de cine no hay señales de algo que vive en mí. Voy yendo de la cama al living, sientes el encierro, voy yendo de la cama al living. Charly Garcìa y Dani Melingo tocan el clásico tema del repertorio bicolor en el Luna Park (1983). Video publicado en el canal gabrielaguanteseru.
15/9/08
Cincuentones célebres
Existe un grupito de arquitectos que insiste en utilizar la identidad de LaTRuxa con el objetivo de naturalizar algunos conceptos polìticos entre los arquitectos cincuentones que dejaron de pensar crìticamente la realidad social argentina hace años. "Somos todos amigos y nos queremos mucho"."Yo tenía ganas de ver gente que hace mucho tiempo no veía". "Se noto mucho cariño y mucho afecto en el ambiente". La identidad de LaTRuxa fue utilizada políticamente, aunque los arquitectos que en 2005 se identificaron con ella, en 2008 lo nieguen una y mil veces; y tambièn juren y perjuren que la autora de éste fiction-blog consumió muchísima cocaína y por ese motivo quedó muy desmejorada - algunos aseguran que redacta sus delirios políticos novelados en un centro neuro-psiquiátrico ubicado en la ciudad de Rosario, donde se rehabilita utilizando terapeuticamente una notebook Mac siempre conectada a la red. Desde que empezó a redactar su folletín los médicos dejaron de suministrarle Rivotril por vía endovenosa. No todos los arquitectos cincuentones son nostálgicos, ni tampoco a todos les gusta cenar arenques en ese bodegòn subterraneo que administra un tragasables pelado - su novia es una conocida odalisca polonesa, que a veces baila entre las mesas. Michael Jackson, Prince y Madonna nacieron en el 58. Daniel Melingo nació en 1957. Hugo Cipolatti y Cristián Daverio nacieron en 1959.
14/9/08
La Rubia Tarada
"Basta! Me voy, rumbo a la puerta y después al boliche, a la esquina, a tomar una ginebra, con gente despierta. Esta si que es Argentina!". "La Rubia Tarada" por Sumo. Video publicado en el canal de usuarioborrado.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
